حضرت مهدى(ع) در آينه کلام معصومين

حضرت مهدى(ع) در آينه کلام معصومين

مجموعه: احاديث و سخنان بزرگان

حضرت مهدى(ع) در آينه کلام معصومين
رسول اللّه (ص) مي‌فرمايند:
لاتقوم الساعه حتي يقوم القائم الحق منّا و ذلک حين يأذن اللّه عزّوجلّ له و من تبعه نجا و من تخلّف عنه هلک. اللّه اللّه عباد اللّه فأتوه و لو علي الثلج فانّه خليفه اللّه عزّوجلّ و خليفتي.(1)
روز قيامت فرا نمي‌رسد مگر آنکه از بين ما، قائم حقيقي قيام نمايد؛ و آن قيام، زماني خواهد بود که خداي عزوجل او را اجازه فرمايد. هرکس پيرو او باشد، نجات مي‌يابد و هر که از فرمانش تخلف ورزد، هلاک مي‌شود. اي بندگان خدا، خدا را، خدا را، بر شما باد که به نزدش آييد، اگرچه بر روي يخ و برف راه رويد. زيرا او خليفه خداي عزوجل و جانشين من است.

---------------------------------------------
اميرالم?منين علي (عليه‌السلام) مي‌فرمايند:
قال للحسين (عليه‌السلام): التاسع من ولدک يا حسين! هو القائم بالحق، المظهر للدين، الباسط للعدل، قال الحسين (عليه‌السلام) فقلت: يا اميرالم?منين و إنّ ذلک لکائن؟ فقال (عليه‌السلام) : اي و الذي بعث محمداً بالنبوه و اصطفاه علي جميع البريّه و لکن بعد غيبه و حيره لاتثبت فيها علي دينه اِلاّ المخلصون المباشرون لروح اليقين الذين أخذ اللّه ميثاقهم بولايتنا و کتب في قلوبهم الايمان و ايّدهم به روح منه.(2)
امام علي (عليه‌السلام) به امام حسين (عليه‌السلام) فرمودند: نهمين فرزند تو اي حسين، قيام کننده به حق و آشکار سازنده دين و گستراننده عدالت است. امام حسين (عليه‌السلام) گويند: پرسيدم: يا اميرالم?منين، آيا حتماً چنين خواهد شد؟
فرمودند: آري، قسم به کسي که حضرت محمد (صلي الله عليه وآله وسلم) را به پيامبري بر انگيخت و او را بر تمام خلايق برگزيد، چنين خواهد شد، اما بعد از غيبت و حيرتي که در آن، کسي ثابت قدم بر دين نمي‌ماند، مگر مخلصين و دارندگان روح يقين، آنان که خداوند نسبت به ولايت ما از آنان پيمان گرفته و ايمان را بر صفحه دلشان نگاشته و با روحي از جانب خود تأييد فرموده است.

---------------------------------------------
حضرت زهرا (س) مي‌فرمايند:
قال لي رسول اللّه (ص) أبشري يا فاطمه، المهديّ منک.(3)
رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) به من فرمودند: اي فاطمه، تو را بشارت باد به اينکه حضرت مهدي (عج) از نسل توست.

---------------------------------------------
امام حسن مجتبي (عليه‌السلام) فرمودند:
ما منّا احدٌ اِلاّ ويقع في عنقه بيعه لطاغيه زمانه اِلاّ القائم الّذي يصلّي روح اللّه عيسي بن مريم خلفه فان اللّه عزّوجلّ يخفي ولادته و يُغيّب شخصه لئلاّ يکون لأحد في عنقه بيعه.(4)
هيچ يک از ما اهلبيت نيست مگر آنکه بيعتي از طاغوت زمانش را اجباراً بر عهده دارد. مگر حضرت قائم که عيسي بن مريم، روح اللّه پشت سر او نماز مي‌گذارد. خداوند ولادت او را مخفي مي‌دارد و شخص او را از ديدگان، غايب مي‌گرداند، تا بيعت هيچ کس را بر گردن نداشته باشد.

---------------------------------------------
امام حسين (عليه‌السلام) مي‌فرمايند:
منّا اثنا عشر مهديّاً اوّلهم اميرالم?منين علي بن ابيطالب (عليه‌السلام) و آخرهم التاسع من ولدي و هو الامام القائم بالحق. يحيي اللّه به الأرض بعد موت‌ها و يظهر به دين الحق علي الدين کلّه و لو کره المشرکون.(5)
دوازده هدايت شده هدايتگر از بين ما هستند، اولين آنان اميرالم?منين علي بن ابيطالب (عليه‌السلام) و آخرين آنان، نهمين فرزند من است که پيشواي قيام کننده به حق خواهد بود، خداوند به وسيله او زمين را پس از موات شدنش زنده مي‌کند و به دست او، دين حق را بر تمامي اديان پيروز مي‌سازد، اگر چه مشرکان را ناخوشايند باشد.
---------------------------------------------
امام زين العابدين (عليه‌السلام) مي‌فرمايند:
إن للقائم منّا غيبتين، احداهما أطول من الأخري... فيطول أمرها حتي يرجع عن هذا الامر اکثر من يقول به، فلايثبت عليه اِلاّ من قوي يقينه و صحّت معرفته و لم يجد في نفسه حرجاً ممّا قضينا و سلّم لنا اهل البيت.(6)
براي قائم ما دو غيبت هست. يکي از آن دو، طولاني‌تر از ديگري است، و آن قدر طول خواهد کشيد که اکثر معتقدين به ولايت، از او دست خواهند کشيد. در آن زمان کسي بر امامت و ولايت او ثابت قدم و استوار نمي‌ماند مگر آن که ايمانش قوي، و شناختش درست باشد و در نفس خويش، نسبت به حکم و قضاوت ما هيچ گرفتگي و کراهتي احساس نکند و تسليم ما اهلبيت باشد.

---------------------------------------------
امام باقر (عليه‌السلام) مي‌فرمايند:
راوي گويد از امام (عليه‌السلام) درباره آيه شريفه فلا أقسم بالخنّس الجوار الکنّس (تکوير: 15 و 16) سوال کردم. فرمود: هذا مولود في آخر الزمان. هو المهدي من هذه العتره. تکون له حيره و غيبه، يضلّ فيها اقوام و يهتدي فيها أقوام. فياطوبي لک إن أدرکته و يا طوبي لمن أدرکه.(7)
مراد اين آيه، مولودي در آخر الزمان است که همان مهدي از اين خاندان است. او را حيرت و غيبتي هست که در آن، گروه‌هايي گمراه شوند و گروه‌هايي ديگر هدايت پذيرند. خوشا به حال تو اگر او را درک کني و خوشا به حال هرکسي که او را درک کند.

---------------------------------------------
امام صادق (عليه‌السلام) مي‌فرمايند:
إنّ لصاحب هذا الامر غيبه، فليتّق اللّه عبد و ليتمسّک بدينه.(8)
همانا براي صاحب اين امر، غيبتي هست، پس بنده خدا در آن دوران بايد تقواي الهي پيشه کند و به دينش چنگ زند.

---------------------------------------------
امام کاظم (عليه‌السلام) مي‌فرمايند:
صاحب هذا الامر، هو الطريد الوحيد الغريب الغائب عن أهله الموتور بأبيه.(9)
صاحب اين امر (حضرت مهدي (عج)) رانده شده، تنها، غريب، غائب و دور از اهل و خونخواه پدر خويش مي‌باشد.

---------------------------------------------
امام رضا (عليه‌السلام) مي‌فرمايند:
... و بعد الحسن ابنه الحجّه القائم المنتظر في غيبته، المطاع في ظهوره، لو لم يبق من الدنيا اِلاّ يوم واحد لطوّل اللّه ذلک اليوم حتي يخرج فيملأها عدلا کما ملئت جوراً.(10)
و بعد از امام حسن عسکري (عليه‌السلام) فرزندش حضرت حجت قائم، امام خواهد بود آن کس که در دوران غيبتش مورد انتظار، و در زمان ظهورش مورد اطاعت م?منان است. اگر از عمر دنيا جز يک روز باقي نمانده باشد، خدا همان روز را چنان طولاني کند که قيام فرمايد و زمين را از عدالت پر کند، چنانکه از ستم پر شده باشد.

---------------------------------------------
امام جواد (عليه‌السلام) مي‌فرمايند:
درباره اينکه چرا حضرت مهدي (عج) منتظَر ناميده مي‌شود فرمودند:
إن له غيبه يکثر ايام‌ها و يطول امدها فينتظر خروجه المخلصون و ينکره المرتابون و يستهزئ به الجاحدون و يکذَّب فيها الوقاتون و يهلک فيها المستعجلون و ينجو فيها المسلّمون.(11)
او را غيبتي هست که زمانش زياد است و پايانش به طول مي‌انجامد. پس مخلصين، چشم انتظار قيام او مي‌مانند و شک کنندگان به انکار او بر مي‌خيزند و منکرين به استهزاي او مي‌پردازند و تعيين کنندگان وقت ظهور، مورد تکذيب قرار مي‌گيرند و عجله کنندگان در آن هلاک مي‌شوند و تسليم شدگان نجات مي‌يابند.
---------------------------------------------
امام علي النقي (عليه‌السلام) مي‌فرمايند:
اذا غاب صاحبکم عن دار الظالمين، فتوقّعوا الفرج.(12)
زماني که صاحب و امام شما از ديار ستمگران غايب گشت، چشم انتظار فرج باشيد.

---------------------------------------------
امام حسن عسکري (عليه‌السلام) مي‌فرمايند:
المنکر لولدي کمن اقرّ به جميع أنبياء اللّه و رسله ثم انکر نبوّه محمد رسول اللّه (صلي الله عليه وآله وسلم) و المنکر لرسول اللّه (صلي الله عليه وآله وسلم) کمن انکر جميع الانبياء لأن طاعه آخرنا کطاعه اوّلنا و المنکر لآخرنا کالمنکر لأوّلنا.(13)
کسي که فرزندم، مهدي (عج) را انکار کند مانند کسي است که تمام پيامبران و رسولان الهي را قبول داشته باشد، اما نبوت حضرت محمد رسول اللّه (صلي الله عليه وآله وسلم) را انکار کند؛ و انکار کننده رسول اللّه مانند کسي است که همه انبياء را انکار نمايد. چون اطاعت آخرين امام ما، به منزله اطاعت اولين امام است و منکر آخرين امام ما، به منزله منکر اولين امام است.
پي نوشت‌ها:
1. بحارالانوار ج 51 ص 65.
2. مدرک پيشين ص 51.
3. منتخب الاثر صفحه 192.
4. کمال‌الدين و تمام النعمه جلد 1 باب 29 صفحه 316.
5. مدرک پيشين ص 317.
6. مدرک پيشين ص 323 و 324.
7. مدرک پيشين ص 330.
8. مدرک پيشين 343.
9. مدرک پيشين 361.
10. مدرک پيشين صفحه 372 ـ عيون اخبار الرضا.
11. بحارالانوار ج 51 ص 158 ـ کمال‌الدين صفحه 378.
12. کمال‌الدين جلد 2 باب 37 ـ صفحه 380.
13. مدرک پيشين باب 38، صفحه 409.
منبع: کتاب امامت، غيبت، ظهور، انتشارات مسجد مقدس جمکران

 tebyan.net